[ و او را از ایمان پرسیدند ، فرمود : ] ایمان بر چهار پایه استوار است ، بر شکیبایى ، و یقین و داد و جهاد . و شکیبایى را چهار شاخه است : آرزومند بودن ، و ترسیدن ، و پارسایى و چشم امید داشتن . پس آن که مشتاق بهشت بود ، شهوتها را از دل زدود ، و آن که از دوزخ ترسید ، از آنچه حرام است دورى گزید ، و آن که ناخواهان دنیا بود ، مصیبتها بر وى آسان نمود ، و آن که مرگ را چشم داشت ، در کارهاى نیک پاى پیش گذاشت . و یقین بر چهار شعبه است : بر بینایى زیرکانه ، و دریافت عالمانه و پند گرفتن از گذشت زمان و رفتن به روش پیشینیان . پس آن که زیرکانه دید حکمت بر وى آشکار گردید ، و آن را که حکمت آشکار گردید عبرت آموخت ، و آن که عبرت آموخت چنان است که با پیشینیان زندگى را در نوردید . و عدل بر چهار شعبه است : بر فهمى ژرف نگرنده ، و دانشى پى به حقیقت برنده ، و نیکو داورى فرمودن ، و در بردبارى استوار بودن . پس آن که فهمید به ژرفاى دانش رسید و آنکه به ژرفاى دانش رسید از آبشخور شریعت سیراب گردید ، و آن که بردبار بود ، تقصیر نکرد و میان مردم با نیکنامى زندگى نمود . و جهاد بر چهار شعبه است : به کار نیک وادار نمودن ، و از کار زشت منع فرمودن . و پایدارى در پیکار با دشمنان ، و دشمنى با فاسقان . پس آن که به کار نیک واداشت ، پشت مؤمنان را استوار داشت ، و آن که از کار زشت منع فرمود بینى منافقان را به خاک سود ، و آن که در پیکار با دشمنان پایدار بود ، حقى را که بر گردن دارد ادا نمود ، و آن که با فاسقان دشمن بود و براى خدا به خشم آید ، خدا به خاطر او خشم آورد و روز رستاخیز وى را خشنود نماید . و کفر بر چهار ستون پایدار است : پى وهم رفتن و خصومت کردن و از راه حق به دیگر سو گردیدن و دشمنى ورزیدن . پس آن که پى وهم گرفت به حق بازنگشت ، و آن که از نادانى فراوان ، خصومت ورزید ، از دیدن حق کور گشت ، و آن که از راه حق به دیگر سو شد ، نیکویى را زشت و زشتى را نیکویى دید و مست گمراهى گردید ، و آن که دشمنى ورزید راهها برایش دشوار شد و کارش سخت و برون شو کار ناپایدار . و شک بر چهار شعبه است : در گفتار جدال نمودن و ترسیدن و دو دل بودن ، و تسلیم حادثه‏هاى روزگار گردیدن . پس آن که جدال را عادت خود کرد ، خویش را از تاریکى شبهت برون نیاورد ، و آن که از هر چیز که پیش رویش آمد ترسید ، پیوسته واپس خزید ، و آن که دو دل بود پى شیطان او را بسود ، و آن که به تباهى دنیا و آخرت گردن نهاد هر دو جهانش را به باد داد . [ و پس از این سخن گفتارى بود که از بیم درازى و برون شدن از روش کارى که در این کتاب مقصود است نیاوردیم . ] [نهج البلاغه]

فقط برای ادد لیستم...سند 2 آل های من

 
6
 

*

midooni farghe to ba toope footbal chie? na? ...oono bayad talash koni ta golesh koni, valo to KHODET GOLI!!!!!!

*

http://entezar1172.blogfa.com update>>send to all

*

http://shahoo121.blogfa.com/

*

Khanoomaye Porharf Ino 1 Nigah Bendazan : http://img254.echo.cx/img254/2740/kamarband3ru.jpg

*

vay vay vay vay vay vay vay vay vay vay didi chi shod???????????vay vay vay vay vay vay vay vay.begam? na nemigam kheyli bade.............vay vay vay vay vay vay vay vay vay vay vay vay vay vay............toro khoda begoo. na joone u nemishe kheyli zayas akhe nemishe aslan vay vay vay vay vay vay vay vay vay vay vay vay vay vay bashe chon esrar kardi migam................. ....................................vali ghol bede be kesi nagi ke kasy sare karet gozashte

*

ye morchehe ye berenje bozorg roo doshesh gozashte boodo dasht mibor too loonash ke yedafe dostesh didesho besh goft ino az koja ovordy morchehe goft nemidoonam hamiiiiiiiiid

*

davidamo davidam _ be gholakam residam _ zadam oono shekastam _ ta pool biyad be dastam _ hichi nabood too gholak _ be joz ye sooske k0ochak _ sooske begam chi kar kard _ tarsido zood farar kard _ khooneye oon kharab shod _ delam vasash kabab shod _ davidamo davidam _ raftam baraye sooskee _ gholake no khridam

*

ye rooz ye gol be khoda goft chera golhaye ziba hame khar darand ,khoda goft na ye gole ziba hast kekhar nadare vali sedash nakon chon alan dare off mikhoone

*




گل سرخ ::: پنج شنبه 85/1/31::: ساعت 3:43 صبح

<   <<   11   12   13   14   15   >>   >
>> بازدیدهای وبلاگ <<
بازدید امروز: 19


بازدید دیروز: 1


کل بازدید :85090
 
 >>اوقات شرعی <<
 
>> درباره خودم<<
 
>>آرشیو شده ها<<
 
>>موسیقی وبلاگ<<
 
>>اشتراک در خبرنامه<<
 
 
>>طراح قالب<<